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睡前一听 - 无缘大慈,同体大悲

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发表于 2024-3-15 13:21:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 不二 于 2024-3-18 19:54 编辑

无缘大慈,同体大悲


听众朋友们:欢迎大家回到卢臺長讲的《白話佛法》时间,每星期天十二点钟到十二点半有半个小时的《白話佛法》,很多听众对《白話佛法》非常感兴趣,实际上《白話佛法》就是讲的佛法,佛法分很多的层面来启导和引导大家學佛修法,不管是高深的、还是白話的,实际上都是佛法,就是用一种方法能够把人救活、能够把人说懂,实际上它就是最好的方法。所以佛法要让每一个人都能够精通的話,他就必须要付出很多的精力,付出很多的努力。今天前面半小时臺長就给大家做这个《白話佛法》,然后还有一个小时给大家做《玄艺问答》,大家什么问题都可以问。


今天臺長继续和大家讲关于一些我们學佛的问题,我们每天在生活当中最烦恼的是什么?我们的烦恼还有惡业所盖,实际上 我们每个人都有业障,业障是什么呢?业障就是你在生活当中做错的事情。业障另外一种解释就是当你要去完成一件事情的时候,总是做不好。为什么总是做不好?老有人跟你捣乱、老有小人跟你犯冲,实际上这就是你的业力了,但是这个业力大家很清楚地明白那就是惡业,有了惡业之后让你的事业、让你的前途、让你的所有的东西不明朗,就是让你所受到这些惡业的困扰,之后烦恼就随之而来了。这些烦恼来的时候人会非常地难过,大家知道我们生活在这个空间当中,烦恼来的时候怎么会难过呢?举个简单的例子跟大家讲一下,当一个人碰到烦恼的时候,饭也吃不下,觉也睡不好,做什么事情都是没有劲,而且不知道怎么来做,今天要跟大家讲的这些烦恼和惡业,就是你的心中乌云已经遮住了阳光。大家都知道人开心的时候就犹如阳光普照一样,但是你的业来的时候、当你的惡业和你的烦恼来的时候,你就等于乌云遮住了你心中的太阳。太阳被乌云遮住之后你就看不到阳光、你就看不到前途、看不到光明。为什么很多人会自杀?为什么很多人会觉得生命没有价值?为什么很多人会看破红尘?为什么很多人会把这个世界看的淡淡的?实际上因为他没有看到阳光,如果你真的是一个聪明的人,你要看到前途、看到光明、看到阳光,虽然有时候乌云遮盖阳光,但是它永远遮不住太阳的。人要學会无论如何不能看不到你的本性,无论如何不能只看到眼前的利益而看不到今后的利益,而这个利益是能够救度众生的利益,是你能够和这个世界融合在一起的利益,这是什么利益?这就是智慧。有时候我们虽然看不见阳光、看不见光芒、看不见光象,但是我们心里都很明白,大家知道什么叫光象吗?光象就是阳光和一种现象光芒所显现出的一种相。月亮同样也是光,它为什么让人照的如此地安静呢?因为月亮就是属阴之光,但是它也是大的光芒,所以我们用月亮来表示一个人的文静,用太阳来表示一个人的心里坦荡光明。月亮是一种阴的表现,光明的一种东西,所以不管是太阳还是月亮都会被乌云所遮住,实际上乌云在这个时间无时不刻地不在当中,在我们生活当中。所以我们人做的不好了,我们实际上起烦恼了, 就有乌云了,我们晚上做了坏事了,也等于乌云遮住你的月亮,所以只有不断地慢慢地升和增加而没有所减,我们讲叫“了无所减”也就是说这些不好的烦恼和惡业没有减少,而是在不停地增加呀越来越多。我们说如来菩薩他是起源于“无缘慈、同体悲’”,大家知道吗?如来菩薩如来是什么?如来就是没有的,原来就没有和过去一样不就是没有吗?因为我们最早来到人间之前也是没有的一切、都无一切、都(是)缘没有的, 所以如来一样。“无缘慈”就是我们知道的一个人帮助人家要无缘无故地去帮助人家,那才是菩薩的慈悲,不要我对你今天有所求,我才去帮助你,我今天想从你这换点銭过来,我才来帮助你,这个不是“如来”这个不是“无缘慈”。大家知道觀世音菩薩就是无缘大慈,就是你不认识觀世音菩薩,觀世音菩薩也会救你叫无缘。“同体悲”是什么呢?大家想一想,现在的人有没有很多同情心?现在的人“同体悲悯”越来越少,“同体悲 ”就是这个人已经考虑到他自己所受的苦和人家所受的苦那是一样的深重,当人家受苦的时候他就感觉到像自己在受苦一样,所以这就叫“同体悲”。犹如在一个地震中多少人死掉,多少人死亡,你会产生一种“同体悲”可怜那些死亡的人,你会想到他的爸爸妈妈,你会想到他的孩子,会想到他的家庭,实际上“同体悲”就是人伤我痛啊!人家伤了你会心里很痛很难过,而不是像有些人看见人家不好了,心里反而高兴,这就不是菩薩,这就不是慈悲。臺長经常跟大家讲要记住佛法,佛法是什么?佛法就是慈悲,佛法就是让人用现代話讲与人为善,信佛的人整天跟人家争斗,你说这个人信佛干什么?今天说这个不好,明天说那个不好,你说这个人他修什么佛?學什么佛?修什么心?學佛修心就是要觉得“无缘慈”、“同体悲”。


學佛修心做人要随顺机宜,随顺机宜是什么意思呢?就是你要顺着缘分选择时机来和他说法,当这个人很愚痴的时候,还不开悟的时候,你拼命地去度他去跟他说佛说法,引来的只是反叛和逆反心理。所以學佛做人首先要慈悲人家,要有“同体悲”要随顺机宜,也就是说顺着人家的机会、机宜来慢慢地解决这些问题,与他说法,希望大家能够多多地學佛,多多地救人,但是也要掌握原则,那就是要随缘说法,随缘去帮助人家,臺長接下来想跟大家讲一讲,很多人知道在这个世界上有很多的不同的事物存在有大、小、权、实、偏、圆、顿、渐,大家知道什么意思吗?也就是说这个人思想有大、有小,这个人有权利但是没有实实在在的权利,有些人的思想有偏差,有些人智慧圆融,有些人很迟钝,有些人是渐渐地在转好,我们应该怎么样来劝度他们?我们应该随机施设,也就是说你随着这些缘分,随着这些机会你来慢慢地开导他,来帮助他,需要一个时间,需要一个机缘。很多人帮助人家是硬逼着人家的,而我们真正學佛的人,做什么事情不要去逼着人家做,要随缘,你真的想救人,你就应该先顺着他,你要帮助他,你首先要理解他,如果当你不能理解这个人想什么、说什么的时候,你能帮助到这个人吗?从我们现在讲起来就是佛的本意,佛菩薩的本意是什么呢?佛菩薩为什么到我们人间来救人?他的本意是什么呢?他就是要令我们一切众生背尘合觉、返迷归悟啊!大家知道背尘合觉是什么意思?因为我们身上都背有尘埃、很多的灾、很多的难,但是当你把这些尘埃背着的时候,你如果學佛能够暂悟,你就相当于适合觉悟,也就是说你已经合觉就是适合你在这个觉悟当中了,你就会返迷归悟,你会迷途归返,你就会悟出很多的道理,把你不迷的事情慢慢地归于迷,把不迷的东西归于迷,因为你没有去真正地了解这些事物的本质,所以当你悟出这些佛法道理的时候,实际上这叫返迷归悟,你已经返回离开了迷雾,归终了你的开悟。这样的話,佛法本意就是让你出幻妄之生死,也就是说我们现在的生和死以及我们所活在世界上的一切实际上都是幻妄的。实际上就是没有的事情,因为人不会死掉的,因为人生的生和死和人间所有的幻觉是一样的,我们今天所有的享受也只是暂时的幻觉,所以很多人说你所享受的东西都是幻觉,你如果所想得到的事情它也是幻觉,所以有一句話叫痴心妄想。就犹如古时候很多的皇帝想寻找一个长生不老之术,但这是没有的,你们大家想一想,一个人有生就有灭,永远没有长生的,所以佛的本意就是希望人背尘合觉、返迷归悟出幻妄之生死成本具之佛道而已,也就是说真正当你理解了这个世界的人生都是幻妄,都是幻觉和妄想,所以我们的生死也没有意义了,你才会得到真正的佛法和佛道。众生业障深重并不是非常容易消除的,大家知道吗?因为当你有业障的时候,当你的业障很深重的时候,你很难就消除它了,犹如一个人病入膏肓,他就不能够把他的病再治好了,当你浑身都是病的时候,没有一个医生能够治疗你的,大家知道当一个人身上有一点病可以治,脚上有点病可以治,当你脑子有病了也可以治,当你浑身都是病的时候你就治不了了,也就是像我们现在所说的众生业障深重啊,众生的业障深重未易消除啊!也就是说消除未必是很容易的事情,所以希望大家要真正地學佛,真正地理解佛法,要消除自己身上的业障。佛菩薩为什么到众生、到人间来救度众生?就是希望人要恢复他的本性,现在的白話讲叫恢复人的良知良心啊!因为现在的人为了銭、为了自己的既得利益什么事情都做的出来,有一句話说现在的人什么都要就是不要脸。过去圣人教我们要懂得“仁 、义、 礼、 智 、信”,要懂得孝父、孝母,要对所有的人都要尊敬,要善惡分明。而现在很多人为了自己的利益可以出卖父母亲,可以跟兄弟结仇,和你的师长翻脸,所以说现在的人翻脸比翻书还要快。我们學佛法學白話佛法就是要让人怎么样来返迷归悟,因为你所看到的东西那是迷途的东西,那是不正的东西,那是幻觉,所以你一定要逃出自己幻妄的生死,也就是人生苦短,你所有的命都是非常地短暂,你所有的生死也是假的,你自己的本性掉了那是真的。所以不管在人间有没有大小之分、有没有权实之分、有没有偏圆之分、有没有顿渐之分,都是要随机来改化,来随机来变化,随缘来度化。


學佛學法是一个很深奥的學问,我们怎么样能够来了脱生死呢?我们怎么样解决这些问题呢?这个就是一个长期的要學佛學法的问题,我们的很多众生业障深重啊!很多法门就开始了,有些法门是让人皈依净土,法门有些是禅宗又有些是各种各样的宗派,实际上无非就是让人恢复他的本性、本心和本意,也就是说把你脸上所涂有的色彩全部把它擦干净,就像现在人们吃的食物要自然的东西,为什么人们都喜欢自然的东西?因为一些植物经过了半成品加工的东西它就缺乏它的本性了,它的营养成分就不够了,我们吃的蔬菜经过农药浇洒之后它长得很漂亮,长很快,但是吃下去的不是原来自然的东西,没有营养。所以我们要恢复我们自己的本性,要恢复我们的若圣若凡,我们有时候像一个圣人做着很多的善事,我们有时候又像一个凡人做着很多的坏事,实际上都是在于你的心,在于你在开启这个法门当中你在变幻,你在变幻莫测,也就是说你的心神摇摆不定。所以永远要记住:我们要做圣人而要脱离凡尘,要知道自己身上的业障很重,要知道我们有时候很愚痴,我们有时候为什么会很有智慧呢?因为我们學了法了,我们才会有这个智慧,有时候我们學佛的时候真的很傻,觉得自己很聪明,实际上是最笨的人,当这件事情发生之后他自己恨不得打自己的嘴巴,说自己原来是这么的愚蠢,但是当他在做这个事情的时候,你说他觉不觉得他自己是很愚蠢呢?


听众朋友们,臺長今天的《白話佛法》只能做到这里,因为时间关系不能给大家说的更多的,下个星期天十二点钟我们再见。


~~BH2010年10月31日-文字非官方仅供参考~~

听录音

听臺 長的节目录音——重中之重,臺 長传的法在节目中随着听众的提问都在不停地体现在每一个问答过程中。每听一次都会有收获,而且在接臺 長的气场。

師 父说

師 父说

我什么都给你们准备好了

佛法书,计数器,经文组合

笔,菩 薩像等

我什么都给你们准备好

我不要你们报答我

我只要你们每个人都好

每个家都好,每个孩子好

我要让全世界的人

都能念大悲咒和心经

真正學 佛是不花一分銭的

我们不集资不敛財  哪怕一分都不行

不参与对国家对社会不利的聚众

我们爱国爱民,遵纪守法。

如果有一天,您的健康出问题了,

如果有一天您婚姻触礁了,

如果有一天您的孩子叛逆了,

如果有一天您怀才不遇,

如果有一天您事业不顺,

如果有一天您有无法打开的心结,

您需要帮助

其他方法没有效果的时候,


记得还有一位師 父

不花一分銭,解决人生大困难!


 

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